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最美的定情物:苗族百鸟衣
唐贞观三年,黔东南地区苗族首领谢元琛身着“百鸟衣”入朝参见唐太宗,所带的使团满身“卉服鸟章”,惊动长安,唐太宗命画师阎立德等临摹,名为“王会图”,这是百鸟衣较早见于文献的记载。 图案 百鸟衣古装有男装和女装之分,均为无领衣。 苗语称“欧花闹”(女装),“欧花勇”(男装)。整件衣服用丝线绣着五颜六色各种造型鸟图案组成,女装为前后几幅条带的“鸟龙”组成。 图案 男装为牛龙或蛇龙等图案组成,衣脚排列一束束鸟的羽毛。穿这种款式的男子,头用青布包缠,外层用镶有两排银锥的银带箍在布帕外,系结于脑后,并垂飘带于背后直过臀部以下。上衣为无领对襟宽松式,两袖宽大平直,与衣身成90度角,下摆与飘带裙缝合,仅以边缘线带束之。直襟无纽扣,除两袖口用土蓝布贴饰外,通体绣花,亦有通体织锦的。 花纹 花纹结构为衣背正中有一斜置正方形图框,框内中央或为一太阳纹或一圆形圈龙纹,四角为枫叶纹或蝴蝶纹,框外四角为凤头龙身图或异形龙图,两袖则多为圈龙图,亦有各种飞鸟或异形动物图案。 色彩 百鸟衣服饰图案丰富,原始古朴,色彩以绿缎为底,桔红、黑、浅黄和白色花饰为基调,是苗装中的精品。该式服饰一般在祭祖大典)——鼓藏节上为仪仗队的芦笙手穿著用服。 节会 每逢节庆、赶坡会的时候,成千上万的苗族姑娘就会身着色彩艳丽的百鸟衣聚集而来。显得十分显目和迷人,踏着悠扬美妙的芦笙曲翩翩起舞,宛若天仙…… 苗族百鸟衣是苗族刺绣最高水品的体现,将民族刺绣工艺发挥到了极致,具有很高的研究价值。 苗族没有文字,作为符号和象征,苗族服饰成了苗族人无声的语言,通过图腾把历史故事记载在上面,成为了穿在身上的史书。 |